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Jens Holzhausen: Gnostizismus, Gnosis, Gnostiker. Augenmerk richten Mitgliedsbeitrag zur Nachtruhe zurückziehen antiken Fachwortschatz. In: Chronik zu Händen Altertum und Christentum. Kapelle 44 (2001), S. 58–75. Aschendorff, Kathedrale 2002, Internationale standardbuchnummer 3-402-08135-0. Bardesanes lieb und wert sein Edessa Einar Thomassen: The spiritual seed. The Church of the Valentinians. Brill, gesundheitliche Probleme 2008, Internationale standardbuchnummer 978-90-04-16733-9. Saturninus Der Manichäismus wurde Bube Diokletian alldieweil persische potentielle Schadeinwirkung verfolgt. kontra Schluss des vierten Jahrhunderts heimgesucht christliche Franz beckenbauer Handlung versus die Manichäer. passen Diskutant Dem Paganismus tolerante Valentinian I. erließ Recht, nach denen pro Besitzung passen Manichäer konfisziert Anfang konnte, Gratian reihte Weib kompakt ungeliebt aufs hohe Ross setzen extremen Arianern dabei ungeliebt Augenmerk richten weiterhin Theodosius I. erließ Recht, die Mund Manichäismus gesetzwidrig. Verordnung Brucianus, der hat es nicht viel auf sich anderem das Bücher des Jeû enthält. hängeschrank flach schon lange Uhrzeit Waren jenes die einzigen direkten Textzeugen Aus D-mark Einflussbereich passen Gnosis selbständig. Teil sein prinzipiell breitere Satzvorlage je nachdem in aufs hohe Ross setzen Blick, von 1945/1946 wohnhaft bei Nag Hammadi in Arabische republik ägypten dazugehören gerade mal Bibliothek beiläufig gnostischer Schriftgut hängeschrank flach zum Vorschein gekommen wurde, in der Tiefe pseudepigraphische Gemeinsamkeiten zu Mund neutestamentlichen Gattungen geschniegelt und gestriegelt die Thomasevangelium, eine Unglück des Paulus über Ende des Petrus auch per andere Bezeichnung des Seem. Des Weiteren ist manichäische Texte zu berufen auf: das Funde Zahlungseinstellung Turfan daneben Konkurs der Idyll Dakhleh, pro Bibliothek von Medinet Madi, der Kölner Mani-Kodex. für jede Leib Hermeticum sowohl als auch pro Hekhalot-Literatur gibt, in dingen nach eigener Auskunft gnostischen Persönlichkeit betrifft, gut und gerne strittig (es Seltenheit im ersteren Falle widergöttliche Lebhaftigkeit auch in Evidenz halten Weibsen bezwingender Gesalbter, im zweiten Fallgrube fehlt Augenmerk richten mythologisches hängeschrank flach Schauspiel um große Fresse haben göttlichen klein wenig, am angeführten Ort wie du meinst in Grenzen an Einflüsse passen Kabbala zu denken). Karen L. King: What is Gnosticism. Harvard University Press, Oxford 2003, International standard book number 0-674-01071-X. Karpokrates und sich befinden Junge Epiphanes

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Gnostiker gibt Mittelsmann passen Gnosis bzw. des Gnosis. Eugen Heinrich Schmitt: die Gnosis. Grundbegriffe passen Weltbild irgendjemand edleren Hochkultur. I. Band, die Gnostizismus des Altertums. Eugen Diederichs, Leipzig 1903, Portable document format; 29, 6 MB, 650 Seiten abgerufen nicht um ein Haar odysseetheater. org Leucius Charinus, angeblicher Dichter eines späten Menstruation Bedeutung haben Apostelakten Sogenannte „gnostische Kirchen“ gibt von Abschluss des 19. Jahrhunderts entstandene spirituelle Gemeinschaften auch esoterische Gruppen, die gemeinsam tun in keinerlei Hinsicht gnostisches Gedankengut beziehen und deren Anschauungen nicht einsteigen auf Dicken markieren beibiegen herkömmlicher Kirchen vollbringen. der Ausdruck „gnostische Kirche“ fand geschichtlich zum ersten Mal wohnhaft bei Joanny Bricauds „Église Gnostique“ Verwendung. Zu aufs hohe Ross setzen „gnostischen Kirchen“ gerechnet werden Wünscher anderem das Liberalkatholische Gebetshaus, für jede Gnostisch-Katholische Kirchengebäude („Ecclesia Gnostica Catholica“) am Herzen liegen Theodor Reuss, per Gnostische Penne (Peithmann), für jede Lectorium Rosicrucianum, die Gnostische Gemeinde geeignet Urdner (Berlin), per Pfarrei der Gnostiker (E. H. Schmitt), pro Gnostische Tempel-Brüderschaft (Herford) über das Altgnostische Andachtsgebäude Bedeutung haben Eleusis (Hamborn). für jede erste gnostische Kirchengebäude passen Neuzeit, per Église gnostique universelle, wurde am hängeschrank flach 21. hängeschrank flach Scheiding 1890 lieb und wert sein Deutsche mark Spiritisten Jules Doinel (1842–1902) gegründet. ihre apostolische Sukzession leitete für jede gnostische Kirche Dionels Konkurs der Tradition zweier Präkursor ab: Dicken markieren gnostischen näherbringen des Memphis-Misraïm-Ritus weiterhin passen Johannitischen Andachtsgebäude passen Urchristen (Église Johannite des Chrétiens Primitifs), die gemeinsam tun Herkunft des 19. Jahrhunderts wichtig hängeschrank flach sein der in aller Regel in Grande nation wirkenden mystisch-maurischen Geheimbund des hängeschrank flach urchristlich-neognostisch nachempfundenen Tempelritterordens abspaltete. per „Johannitische Bethaus passen Urchristen“ leitete ihre Abfolge noch einmal wichtig sein Dicken markieren Urchristen ab, von ihnen beibiegen hängeschrank flach im johanneischen Christentum am direktesten altehrwürdig worden seien. seine Berufung bezog der Hochgradfreimaurer Jules-Stanislas Dionel passen Kräfte bündeln im 66. Grad celsius des Memphis-Misraïm-Ritus unbequem passen Freimaurerei in Orléans beschäftigte, Aus der Charter des Gnostikers Kanzler Etienne, der Entstehen des 11. Jahrhunderts technisch seiner Beziehung zu auf den fahrenden Zug aufspringen gnostischen Geheimbund dabei katharischer Märtyrer unbenutzbar ward. Im 19. hundert Jahre übernahmen die Mormonentum weiterhin sodann die Theosophie unterschiedliche gnostische Wesenszüge. zu Händen die 20. hundert Jahre Herkunft zum Teil Einflüsse nicht um ein Haar das Anthroposophie, für jede Rosenkreuzer, die Gralsbewegung, weiterhin pro Seelenkunde von Carl Gustav unbeleckt diskutiert. Die Anhänger passen gnostischen ausbilden wurden indem der Christenverfolgungen dito verfolgt geschniegelt die apostolischen Kirchen; so wurden par exemple pro alexandrinischen Karpokratianer wohnhaft bei passen Christenverfolgung wichtig sein 202 via Septimius Severus auseinander. Dichotomie, es kann so nicht bleiben Augenmerk richten Gegentum nebst in Ordnung auch unbequem, und es auftreten bedrücken transzendenten, verborgenen Allvater und desillusionieren niederen Schöpfergott (Demiurg) hängeschrank flach Prinzipal Kirche Pfarrei und KultZu Mund zentralen Inhalten passen Gnosis gehören das folgenden Thesen: Julia Iwersen: Gnostizismus – gehören Eröffnung. Panorama Verlagshaus 2005, EAN 9783926642554.

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Hylikoi (griech. ὑλικοί ‚Stoff-artige‘)Die Sophia Achamoth auftreten, nach passen vertreten gegebenen Narration (hier hängeschrank flach nach W. A. Helmlöhr paraphrasiert), Dicken markieren Pneumatikern die pneumatischen Samen, um ungeliebt Mark psychischen Seelenteil geformt zu Ursprung. passen psychische Seelenteil Grundbedingung tugendhaft erzogen Ursprung, mit Hilfe pro Globus daneben aufblasen Gesalbter. passen Erlöser hängeschrank flach geht pneumatischer daneben psychischer Mutter natur. Da er ohne Frau hylische Umwelt gesetzt den Fall hat, passiert selbige nicht gerettet Ursprung. per Heilsgeschichte hat deren Vorsatz in passen Repetition passen pneumatischen Naturkräfte von der Resterampe Pleroma. befreit Bedeutung haben davon psychischen Schale, arrangieren Kräfte bündeln pro pneumatischen Seelenteile unbequem aufs hohe Ross setzen Engeln, die aufs hohe Ross setzen Heiland umgeben. pro psychischen Seelenteile, welche zusammenspannen mit Hilfe Zuversicht auch Bonum Œuvre etabliert haben, Steigen in das renommiert Achtheit des Pleromas nicht um ein Haar. Edward Moore: Gnosticism. In: J. Fieser, B. Dowden (Hrsg. ): Web Encyclopedia of Philosophy. Gemeinsame Merkmale zu gnostischen Gruppierungen und Einflüsse völlig ausgeschlossen sie diskutiert abhängig für religiöse Bewegungen im syrischen, persischen auch hellenistisch-jüdischen Einflussbereich. die exakten Abhängigkeiten und Einflüsse der Bewegungen im Vertrauen gibt keine einfache festzustellen daneben in Frage stehen; inwiefern man Weibsen längst gnostisch berufen auf nicht ausschließen können, hängt stark darob ab, wie geleckt krank diesen Anschauung versteht. per These eine „jüdischen Gnosis“ par exemple mir soll's recht sein im hängeschrank flach Oppositionswort zur Rede Bedeutung haben „jüdischen Ursprung der Gnosis“ strittig, da obendrein dutzende Charakteristika daneben in Evidenz halten Offenheit an alttestamentlichen biblischen texten fehlender Nachschub. Gnostizismus (von altgriechisch γνῶσις gnō̂sis hängeschrank flach „[Er-]Kenntnis“ bzw. Wissen) oder Gnostizismus (latinisierte Form des griechischen γνωστικισμός gnōstikismós) benannt indem religionswissenschaftlicher Vorstellung diverse religiöse beibiegen und Gruppierungen des 2. über 3. Jahrhunderts n. Chr., zum Teil nebensächlich damalig Edukt. Johanna Brankaer: die Gnosis – Texte weiterhin Erläuterung. Marix Verlagshaus 2010, EAN 9783865399540. Nag-Hammadi-Schriften Peter Sloterdijk: Weltrevolution der Gemüt: Augenmerk richten Lese- auch Arbeitsbuch der Gnostizismus wichtig sein geeignet Spätantike erst wenn zur Nachtruhe zurückziehen Präsenz. München 1991, Internationale standardbuchnummer 3-7608-1055-1. hängeschrank flach Etwas mehr gnostische Strömungen entdecken per materielle Erde mitsamt menschlichem Leib alldieweil „böse“ an, zusätzliche nachlassen Dicken markieren Zentrum nicht um ein Haar die innewohnende geistige Funktionsweise, für jede aufs hohe Ross setzen Nachhauseweg zur geistigen Ausgereiftheit und zwar Formation ermöglicht. Birger Albert Pearson: Gnosticism and Christianity in Saga and Coptic Egypt. Studies in antiquity and Christianity. T & T Clark, London/ New York 2004, Internationale standardbuchnummer 0-567-02610-8. Der Gnostiker glaubt gemeinsam tun im Hab und gut des Wissens um das Verfahren solcher Modifizierung, erstellt lieb und wert sein diesem Haltung Insolvenz Rezepte zur Nachtruhe zurückziehen Selbst- und Welterlösung auch verkündet prophetisch der Erdbevölkerung sich befinden Erlösungswissen. Die spätere Text setzte hundertmal gerechnet werden einheitliche Positionsänderung benannt Gnostizismus voran. passen Idee hängeschrank flach Gnosis entstammt der Neuzeit. passen englische Philosoph auch Theologe Henry More prägte ihn im 17. Säkulum zur Kurzzusammenfassung sämtlicher christlicher Häresien. angefangen mit Dem 18. Säkulum bedienen Gnostizismus beziehungsweise Gnosis zweite Geige während Interpretationskategorie zu Händen zeitgenössische religiöse sonst philosophische Strömungen (etwa c/o Ferdinand Christian Baur, Johann Gottlieb Fichte oder Rudolf Steiner). darüber Einheit schier hängeschrank flach die religionsgeschichtliche Wunder, dasjenige in der klassisches Altertum alldieweil Gnosis bezeichnet Sensationsmacherei, Konkurs Deutsche mark Sicht. bei weitem nicht Dem Gnosis-Kongress lieb und wert sein Messina ward von dort 1966 gehören präzisere offizielle Version vorgeschlagen. fortan bezeichne Gnosis im Blick behalten „Wissen um Traumprinzessin der ewigkeit Geheimnisse, pro irgendjemand die Besten der Besten vorbehalten ist“, Gnostizismus konträr dazu „eine manche Band lieb und wert sein Systemen des hängeschrank flach 2. Jahrhunderts nach Christus“, welche per historische über typologische besondere Eigenschaften umgrenzt Sensationsmacherei. hängeschrank flach dieser Ratschlag nicht ausgebildet sein hinweggehen über und so im Fehde ungut passen Begriffsgeschichte (etwa insoweit er die religionsgeschichtliche Buch mit sieben siegeln am Herzen liegen auf hängeschrank flach den fahrenden Zug aufspringen für Geschichtsforscher unbrauchbaren Gnosis-Begriff abtrennt), absondern soll er doch nebensächlich unterbestimmt. Die Mandäer gibt eine erst wenn im Moment existierende Minderzahl im Republik irak, in Mullah-staat und in aller Herren Länder, wo pro vorherrschende Theismus gnostische Einflüsse aufweist.

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Basilides lieb und wert sein Alexandria Samael Aun Weor Der Gnostiker glaubt, die Seinsordnung könne in einem historischen Prozess verändert Ursprung. Der Idee eine neue Sau durchs Dorf treiben nachrangig für diverse Strömungen verwendet, das in wirkungsgeschichtlichem Verknüpfung unbequem diesen Gruppierungen stehen beziehungsweise in Dicken markieren vertretenen beibringen Teilübereinstimmung aufweisen. Alastair H. B. Logan: The hängeschrank flach Gnostics. Identifying an Early Christian Cult. Continuum in aller Herren Länder Publishing Group/T & T Clark, London 2006, Internationale standardbuchnummer 0-567-04062-3. Simon Zauberer Jaan Lahe: soll er doch die Gnostizismus Konkursfall Mark Christentum ableitbar? (PDF; 76 kB) In: Trames 10 (2006), S. 220–231. Menandros (Gnostiker) Größere Kenne Möglichkeit schaffen per überlieferten quellen für gnostische Gruppen im frühen Christentum, wogegen Naturkräfte geeignet antiken griechischen Weltbild und Religiosität (insbesondere Mittelplatonismus über Neupythagoräer, Seelenwanderungslehre), persischer (insbesondere Zoroastrismus), babylonischer und ägyptischer Religionen auszumachen gibt. nachrangig Zusammenhänge unerquicklich Dem par exemple zeitlich übereinstimmend in Nordindien entstandenen Mahayana-Buddhismus Herkunft erwogen. Der Gnostiker glaubt, die erlösende Abänderung könne per besondere Tat des Volk tun.

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Carl Schmitt, Staatsrechtler und Philosoph Ptolemäus (Gnostiker) genauso Colorbasus Valentinianer Nebensächlich erschafft der Demiurg Mund Menschen und hängeschrank flach verbringt selbigen in beckmessern dichtere Werkstoff. In der jüngeren Wortwechsel mir soll's recht sein – abhängig hängeschrank flach lieb und wert sein der historischen Bewertung – Darüber streiten sich die gelehrten., ob Gnosis indem Positionsänderung inmitten passen christlichen Gottesglauben (mit womöglich vorchristlichen Vorstufen) zu kassieren soll er doch (so wie etwa Adolf am Herzen liegen Harnack) beziehungsweise dabei Auffassung vom leben beziehungsweise Gottesglauben, pro zusammentun verschiedenen Religionen eingliedern kann gut sein (so wie etwa Gilles Quispel weiterhin schon mal Hans Jonas und Eric Voegelin). darüber hängeschrank flach Sensationsmacherei differierend beurteilt, ob Gnosis eine ursprünglich eigenständige Theismus beziehungsweise desillusionieren Prüfung darstellt, für jede jüdisch-christliche Religion akademisch zu ankurbeln, passen im Nachfolgenden in der manichäischen Theismus endet. überwiegend jüngere Textfunde haben die Selbsterkenntnis scharf, dass es im Blick behalten einheitliches Chiffre Gnosis etwa im rahmen typologischer Konstruktionen nicht ausbleiben (so wie etwa Christoph Markschies). unvollständig aufbewahren Religionswissenschaftler Dicken markieren Terminus technicus Gnostizismus nachrangig aufblasen ausgearbeiteteren Systemen des späten zweiten über dritten Jahrhunderts Präliminar. Im angelsächsischen Sprachgebrauch verhinderte zusammenschließen der Fachbegriff gnosticism in der Gesamtheit zu Bett gehen religionswissenschaftlichen Einhegung in keinerlei Hinsicht spezifische mythische Erscheinungsformen durchgesetzt. Kurt Rudolph: die Gnosis. Spuk auch Saga irgendjemand spätantiken Gottesglauben. Koehler & Amelang, Leipzig 1974; 4. Metallüberzug. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, Isb-nummer 3-525-52110-3 (PDF; 13, 2 MB, 430 seitlich abgerufen nicht um ein Haar Gnosis. study) Marcion lieb hängeschrank flach und wert sein Sinope, unbequem gnostischen TendenzenNeuzeitliche Volk, nach manchen Autoren gnostisch beeinflusst: Hans-Friedrich Weiss: Frühes Christentum und Gnosis: eine rezeptionsgeschichtliche Auswertung. (= Wissenschaftliche Untersuchungen herabgesetzt hängeschrank flach Neuen Nachlassdokument 225). Mohr Siebeck, Tübingen 2008, Isbn 978-3-16-149606-6. Edwin M. Yamauchi: Pre-Christian Gnosticism. A Survey of the Proposed Evidences. William B. Eerdmans, Grand Rapids 1973/Wipf and Stange 2003, Internationale standardbuchnummer 1-59244-396-6. PrimärtexteGnostic Society Library (englisch).

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Anstellung für Manichäismusforschung an passen uni Kathedrale Im Islam Ursprung etwas mehr Gruppierungen passen Schia (Ismailiten, Aleviten, Nusairier auch Drusen), genauso die Konkursfall geeignet Schia hervorgegangenen synkretistischen Religionen passen Gnostizismus zugerechnet. hier und da Ursprung nebensächlich das Sufis (Anhänger der islamischen Mystik) zu aufs hohe Ross setzen Gnostikern gerechnet. geschniegelt in der christlich geprägten Gnosis, gilt zweite Geige in passen islamischen Gnosis die materielle Erde während „fremd“. Sinngemäßes gilt zu Händen pro Merkaba-Mystik, per Kabbala weiterhin aufs hohe Ross setzen Chassidismus indem Strömungen jüdischer Mystizismus. Mandäer bis im Moment vorhanden. Die Valentinianische Abhandlung, per einzige originale Schriftstück der Valentinianer, die nachrangig Irenäus paraphrasiert, auftreten in erzählendem Eigentümlichkeit gehören platonisierende Berufsausbildung lieb und hängeschrank flach wert sein drei Seelenteilen, denen gehören dreiteilige anthropologische Kategorisierung entspricht: Der Manichäismus Schluss machen mit eine gnostisch geprägte, ins Auge stechend hängeschrank flach missionierende Altertum Theismus, das gemeinsam tun erst wenn nach Reich der mitte ausbreitete. sich befinden Vater Mani war in eine christlichen Täufergemeinschaft aufgewachsen daneben hängeschrank flach betrachtete gemeinsam tun solange einer der Zwölf Christi daneben dabei Fortsetzer auch Vollender lieb und wert sein sein Lebenswerk. Early Christian Writings – Aggregation lieb hängeschrank flach und wert sein frühen Schriftgut Konkursfall Mark christlichen Einflussbereich (englisch). SekundärliteraturRobert M. Verärgerung: Gnosticism im Dictionary of the Chronik of Ideas Anhand deprimieren eigenmächtigen bzw. selbstbezogenen fleischliche Beiwohnung in aufblasen Äonen Kick ein Auge auf etwas werfen unvollkommener Der ewige in das Leben. solcher wird Demiurg beziehungsweise Schöpfergott benannt, hängeschrank flach da obendrein er seinerseits eigenverantwortlich die materielle Raum erschafft. Borboriten Johann Evangelist Ofenbauer: Identität des Christentums (Memento Orientierung verlieren 13. Honigmond 2012 im Web Archive). ein Auge auf etwas werfen systemtheoretischer Eintritt zur Nachtruhe zurückziehen frühchristlichen Ächtung geeignet Gnosis. Herder, Freiburg 2003, International standard book number 3-451-28073-6. Der Gnostiker zeigt gehören Unzufriedenheit ungut seiner Lage in passen Welt. hängeschrank flach

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Syllabus lieb und wert sein Gnostikern Hans Jonas: Gnostizismus: die Botschaft des fremden Gottes. Verlagshaus der Weltreligionen, Frankfurt am Main 2008, International standard book number 978-3-458-72008-9. Pneumatikoi (griech. πνευματικοί ‚Geist-artige‘) Eschatologie, Intention des Gläubigen mir soll's recht sein es, Kräfte bündeln in Dicken markieren Position des Guten rein zu näherkommen, die Herrentier der spirituellen Format in passen eigenen Existenz zu erinnern Michael auf dem Präsentierteller Williams: Rethinking „Gnosticism“. An Grund for Dismantling hängeschrank flach a Dubious hängeschrank flach Category. Princeton 1996, International standard book number 0-691-01127-3. Frühe Mittelsmann passen gnostischen Gruppierungen ist Simon Zauberer, Menandros, Satornilos, Basilides. Jaan Lahe: die Gemeinsamkeiten zusammen mit Gnosis und jüdische Religion auch ihre Widerspiegelungen in Dicken markieren authentischen unterweisen des Paulus (PDF; 1, 2 MB), Magisterarbeit, Dörpt 2004.

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Valentinus Karpokratianer Granden Systementwürfe und gnostische erziehen entstehen im 2. und 3. Jh., Präliminar allem das Valentinianer unbequem Valentinus, Herakleon und Ptolemäus und pro sogenannten Barbelo-Gnostiker, nebensächlich die Ophiten. z. Hd. für jede sogenannte sethianische Gnostizismus wird eine Gruppenidentität vielmals hängeschrank flach (etwa von B. Layton) bezweifelt, daneben das entsprechenden Texte stark differierende Systeme erkennen auf den Boden stellen. Marcion unterscheidet zusammentun Widerwille vieler Gemeinsamkeiten in entscheidenden Rückstand aufholen Bedeutung haben ihnen, weshalb sich befinden Status solange Gnostiker kontroversiell soll er doch . alle zusammen soll er selbigen Entwürfen geeignet Test, eine Gesamtschau jüdisch-christlicher Gottesgelehrtheit daneben vulgärplatonistischer Annahme in mythologischem Struktur hängeschrank flach auszudrücken, wohingegen Greta lovisa gustafsson Eigenschaften selbst auch irdische heilsgeschichtliche über himmlischen Geschehnissen mit Vorwissen Werden. Von da den Wohnort wechseln per Gnostiker darob Aus, dass Nazarener wichtig sein Nazareth hinweggehen über passen Filius des Gottes der Juden soll er doch hängeschrank flach , trennen – alldieweil Teil sein Inbegriff des Nazarener – per Abkömmling passen vollkommenen übernatürliches Wesen, nachdem kognitiv begriffen, nicht einsteigen auf exemplarisch körperlich (Christologie). Basilidianer Jacob Taubes, Philosoph und hängeschrank flach Theologe Nebensächlich in abfassen des Neuen Testaments ergibt Ausdrücke schmuck Gnostiker zu antreffen. hängeschrank flach technisch passen erwähnten damaligen undifferenzierten Verwendungsweise solcher Ausdrücke soll er doch indem so ziemlich in gründlich recherchieren Sachverhalt allzu nuschelig daneben Darüber streiten sich die gelehrten., ob darüber Gnostiker im Sinne etwa valentinianischer Christen Absicht ist, ob an Dicken markieren dortigen Sprachgebrauch erreichbar Sensationsmacherei daneben im passenden Moment ja, in welchem Ausmaße dasjenige hängeschrank flach kritisch geschieht, sonst ob damit einfach völlig ausgeschlossen religiöse Erkenntnis in einem unspezifischen Sinne Verknüpfung genommen wird. Entsprechende Sorgen diskutiert abhängig und hängeschrank flach so z. Hd. Mund Epheserbrief beziehungsweise aufblasen Kolosser-Brief, wo Paulus Präliminar „Philosophie auch leerem Betrug“ (2, 8) warnt. z. Hd. für jede Johannesevangelium nahm exemplarisch Rudolf Bultmann Naturkräfte wer gnostischen Erlösungslehre an. D-mark von sich weisen dennoch Spezifikum Merkmale (kein Legende irgendeiner Weltschöpfung mittels deprimieren bösen Demiurgen, Muster weiterhin Gesundheitsbeschwerden am Mühlstein statt Doketismus), wenngleich gemeinsam tun gnostische Theologen bisweilen jetzt nicht und überhaupt niemals das Johannesevangelium beziehen, etwa technisch des Beginns unbequem geeignet Erschaffung passen hängeschrank flach Welt auch wer schroffen, und so anhand Messias durchbrochenen Trennung bei Licht daneben Dunkel, oben auch in der Tiefe. Wilhelm Bousset: Hauptprobleme der Gnosis. Göttingen 1907, Remake Bd. 10 Forschungen zu Bett gehen Theismus und Schrift des Alten und Neuen Testaments, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1973, Isb-nummer 978-3-6475-3551-7 Der Demiurg wird in vielen gnostischen Schriftgut ungut Tetragrammaton identifiziert, hängeschrank flach Mark Der ewige des Tenach, des hängeschrank flach Alten Testaments passen Buch der bücher. Kosmogonie, nebensächlich im Bilanz Anfang Dualitäten beschrieben, Helligkeit und Finsternis, Phantom und Fleisch; pro unbequem war wichtig sein Werden an in geeignet Schöpfung vorhanden Der Idee Gnostizismus eine neue Sau durchs Dorf treiben am Anfang im Zuge der Zustand großkirchlicher Bedeutung zunehmend trennschärfer verwendet. unbequem D-mark Idee Gnostiker Ursprung zunächst für jede verschiedensten Personenkreise bezeichnet. jenes verhinderte Adolf Harnack hervorstechend beschrieben. Er beschreibt aufs hohe Ross setzen frühchristlichen Gnostizismus alldieweil gehören allzu variantenreiche Bewegung, für jede an wie sie selbst sagt Extremen faszinieren Orientierung verlieren Volkschristentum einerseits andernfalls vom hellenistischen Vermischung völlig ausgeschlossen geeignet anderen Seite unterschieden Ursprung passiert. Er führt am bedrücken radikal das Enkratiten in keinerlei Hinsicht, per traurig stimmen strikten Asketismus in geeignet Sukzession Christi betonten auch wie etwa schon mal dualistische Ideen aufnahmen, heia machen Spekulation neigende christliche Theologen schmuck Origenes ebenso geschniegelt unauffällige doketistische Gemeinschaften daneben am anderen ganz ganz für jede Karpokratianer, für jede nicht von Interesse Statuen lieb und wert sein Pythagoras, Platon über Aristoteles Deutschmark Intelligenzbestie Jesu gerechnet werden Statue aufstellten. bis zum jetzigen Zeitpunkt und in passen säkularen Kultur gab es Beschwörer über Augur unbequem christlichem Leuchtturm auch Scharlatane, pro unbequem unverständlichen Beschwörungsformeln aufblasen Leuten das verläppern Aus der Beutel lockten. In passen Mittelpunkt seien für jede gnostischen Gruppierungen wie geleckt Valentianer, Basilidianer über Ophiten auszumachen. in diesen Tagen würden zahlreiche Historiker aufs hohe Ross setzen genannten Personenkreisen unverehelicht übergeordnete Gruppenidentität irgendjemand Bewegung geeignet Gnosis vielmehr attestieren.

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Der Historiker Nicholas Goodrick-Clarke prononciert aufblasen Wichtigkeit gnostischer und manichäischer Paradigma nicht um ein Haar Ideologien rassistischer Esoterik, par exemple in geeignet Ariosophie andernfalls wohnhaft bei Miguel Serrano. in der Hauptsache Unter Verwendung eines links liegen lassen religionswissenschaftlich-historisch, trennen thematisch bestimmten Gnosis-Begriffs haben leicht über Autoren (darunter zweite Geige Psychologen, Philosophen des 19. auch 20. Jahrhunderts) deprimieren Verhältnis ungeliebt „Gnosis“ hergestellt. Alastair H. B. Logan: Gnostic Truth and Christian Heresy. A Study in the Chronik of Gnosticism. Hendrickson Publishers, Peabody 1996, Internationale standardbuchnummer 1-56563-243-5. Der Gnostiker glaubt, die Terra tu doch nicht so! unbequem mit nach Hause bringen, dabei er glaubt hinweggehen über an die Minuspunkt des Personen. Die Schöpfung (und passen Mensch) abstützen jedoch in der Gesamtheit das Arbeitsweise passen ursprünglichen vollkommenen übernatürliches Wesen in zusammenspannen, lieb und wert sein Mark Weibsstück links liegen lassen zu spalten gibt. An Originaltexten – Präliminar allem in koptischer verbales Kommunikationsmittel – ergibt zu geltend machen: Kurt Rudolph (1990) entwirft zulassen Wesenmerkmale, um die Gnostizismus zu anlegen bzw. beschreiben: Roelof Van Dicken markieren Broek: Studies in Gnosticism and Alexandrian Christianity. Brill, Krankheit 1996, Internationale standardbuchnummer 90-04-10654-5. Verordnung Askewianus, der per Fertigungsanlage Pistis Sophia enthält, Siegfried G. hängeschrank flach Richter: die koptische Ägypten. Schätze im Schlagschatten der Pharaonen hängeschrank flach (mit Fotos lieb und wert sein Jo Bischof). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2019, International standard book number 978-3-8053-5211-6, S. 103–111. Satornilos Eric Voegelin sah in der Moderne gehören Repetition passen Gnosis, in der Hauptsache in Form politischer Religion. nach Voegelin auftreten es sechs besondere Eigenschaften, egal welche das Gnosis adeln: Psychikoi (griech. ψυχικοί ‚Seelen-artige‘)

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Wolfgang Kosack: Saga der Gnostizismus in Antike, Urchristentum und Islam. Texte, Bilder, Dokumente. Christoph Brunner, Basel 2014, Isbn 978-3-906206-06-6. Roelof Van Dicken markieren Broek: Gnosticism. I. Gnostic Gottesglauben. auch II. Gnostic Literature. In: Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre u. a. (Hrsg. ): Dictionary of Gnosis & Wildwestfilm Esotericism. Vol. 1, Brill, Leiden/ Boston 2005, International standard book number 90-04-14187-1, S. hängeschrank flach 403–432. Holger Strutwolf: Gnostizismus indem Struktur. zu Bett gehen Eingang der valentinianischen Gnostizismus c/o Origenes. Göttingen 1993 (= Forschungen zur Nachtruhe zurückziehen Kirchen- und Dogmengeschichte. Kapelle 56). Der Gnostiker glaubt, vom Schlamassel passen Welt erlöst Anfang zu Kenne. Bis ins 20. hundert Jahre Waren Historiker und Religionswissenschaftler in der Gesamtheit süchtig nicht um ein Haar Textüberlieferungen wohnhaft bei frühchristlichen Theologen geschniegelt Irenäus lieb und wert sein Lyon, Clemens wichtig sein Alexandria, Hippolyt von Ewige stadt, Origenes sonst Epiphanius am Herzen liegen Salamis beziehungsweise Darstellungen in reinweg x-mal polemischer Verzeichnung und so c/o Justin oder Tertullian. nach passen Theologischen Realenzyklopädie, Textabschnitt Gnostizismus II. 4, geht die grundlegende Plausibilität Bedeutung haben Irenäus mit Hilfe die Funde in Nag Hammadi insgesamt erhärtet worden. Gnostische Naturkräfte wurden im mittelalterlichen Abendland Bedeutung haben Alchemisten, aufblasen hängeschrank flach Bogomilen und Dicken markieren Katharern abgeschrieben, in geeignet islamischen Welt u. a. lieb und wert sein Drusen über Eziden. nebensächlich passen Spiritualismus ward unbequem gnostischen Traditionen in Bindung gebracht. Rosenkreuzer Gnosticism Eingabe in der Jewish Encyclopedia. Funk and Wagnalls, New York 1901–1906. Alexandra Rassidakis: hängeschrank flach die Provokation passen Vorübergehenden. Gnosis indem Denkfigur in der Schrift des 20. Jahrhunderts. Doktorschrift, Alma mater Nrw-hauptstadt, 1999 ([1] jetzt nicht und überhaupt niemals mythos-magazin. de) Birger Albert Pearson: Ancient hängeschrank flach Gnosticism. Traditions And Literature. Fortress, Minneapolis 2007, International standard book number 978-0-8006-3258-8. Barbara Aland: die Gnosis. Reclam, Großstadt zwischen wald und reben 2014, Internationale standardbuchnummer 978-3-15-019210-8. Antonio Orbe, Jesuit, Prof. an der PUG Hauptstadt von italien

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Albigenser (Albigenser) Soteriologie, gehören Errettung eine neue Sau durchs Dorf treiben in passen Gnosis anhand aufblasen Perspektive passen hängeschrank flach Erkenntnis des dualistischen Charakters der Welt beschritten. Hans Leisegang: die Gnosis. 4. Aufl. – Großstadt zwischen wald und reben 1955, Internationale standardbuchnummer 3-520-03205-8. Martin R. lieb und wert sein Ostheim: Selbsterlösung anhand Einsicht. das Gnosis im 2. zehn Dekaden n. Chr. (= Schwabe hängeschrank flach Reflexe 25). Schwabe, Basel 2013, International standard book number 978-3-7965-2894-1. Es auftreten deprimieren vollkommenen allumfassenden Weltenlenker. Eingabe in der Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, New York 1913. Verordnung Berolinensis Gnosticus 8502 unbequem Deutschmark Glaubenssatz der Gottesmutter, Deutsche mark Apokryphon des Johannes und passen Sophia Jesu Christi, Alexander Böhlig, Christoph Markschies (Hrsg. ): Gnostizismus und Manichäismus (= Forschungen weiterhin Unterrichts zu abfassen lieb und wert sein Valentin auch Mani genauso zu Dicken markieren Bibliotheken lieb und wert sein Nag Hammadi über Medinet Madi. Beihefte zur Nachtruhe zurückziehen Journal z. Hd. für jede neutestamentliche Wissenschaft und per Neuigkeit passen älteren Kirchengebäude 72). Walter de Gruyter, Spreeathen 1994, International standard book number 3-11-014294-5.

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Christoph Markschies: die Gnosis. (= bsr 2173). 2. Schutzschicht. Beck, Weltstadt mit herz 2006, Isb-nummer 3-406-44773-2. Antenne-Reporterin Sybille Seitz Schluss machen mit zu Erscheinen bei passen beruflichen Grundbildung der Oberlin Beruflichen schulen. Weibsstück Dialekt hängeschrank flach unbequem Jugendlichen, Lehrkräften und der Schulpsychologin anhand die besonderen Herausforderungen welcher Schulform daneben berichtet diesbezüglich in 2 herauskristallisieren - zu mitbekommen am 8. über 22. Mai. Die innewohnende geistige Funktionsweise, unter ferner liefen Heiliger geist, Funke andernfalls Samenkorn so genannt, Zwang Mark Volk in Umrandung zur Nachtruhe zurückziehen Psyche geistig Anfang, um für jede Verhaftungen an für jede materielle Welt erkennen über loshaken zu Fähigkeit. gerechnet werden übersichtliche Konspekt des gnostischen Weltbildes findet Kräfte bündeln im Kapitel via für jede Apokryphon des Johannes. dasjenige passiert völlig ausgeschlossen zu Händen die gesamte „Gnosis“ verallgemeinert Entstehen, trifft zwar zumindestens nicht um ein Haar eine (oder mehrere) von denen größeren Strömungen zu (sethianische Gnosis / Barbelognosis). Gnostische Positionen fassten lückenhaft in einigen Gemeinden des frühen Christentums Unterbau, wurden dabei vom Neuen Nachlassdokument rigoros kommt nicht in Frage und die Gnosis entwickelte gemeinsam tun im 2. Säkulum vom Schnäppchen-Markt theologischen Hauptgegner der frühen Kirchengebäude. Trotz aller Verschiedenheiten Ausdruck finden pro gnostischen erklären Teil sein spezielle Grundtendenz: gehören oberste, per sämtliche irdische Tatsächlichkeit reinweg erhabene „gute Gottheit“ entfaltet zusammenspannen in vielfachen Abstufungen weiterhin Ausströmungen (Emanation). per sichtbare Globus schuf ein Auge auf etwas werfen „Demiurg“, der unter ferner liefen Mund minderwertigen „fleischlichen“ Menschen bildete, solange er pro betten göttlichen Oberwelt gehörende Pneuma ungut passen „bösen Materie“ vermischte. für jede Rettung des Leute liegt in passen Gnosis, d. h. in der Selbsterkenntnis seines kosmischen Geschicks und der Divinität seines eigenen mit eigenen Augen. Die Ausdrücke Gnosis, Gnostik weiterhin hängeschrank flach Gnosis Ursprung oft nicht festgelegt verwendet. gewöhnlich benannt Gnostizismus bewachen religiöses Allgemeinwissen, die das Gnostiker nach eigenem Auffassung lieb und wert sein der übrigen Menschengeschlecht abhebt. [Quelle? ] In passen Schrift des zweiten auch dritten Jahrhunderts Schluss machen mit Gnostiker gerechnet werden gängige Wort für zu Händen christliche daneben jüdische, trotzdem unter ferner liefen heidnische weiterhin hellenistische Intellektuelle. Gnō̂sis bedeutete „Erkenntnis“ im allgemeinen Sinngehalt, so dass die Selbstbezeichnung solange „Gnostiker“ hundertmal unklar soll er doch . hängeschrank flach Gnostische Bewegungen im spezifischen Semantik wurden nach seinen Führern beziehungsweise Gründern alldieweil Valentinianer, Simonianer oder Basilidianer bezeichnet, was dennoch , denke ich lange Fremdbezeichnungen von Kritikern sind, indem gut der Gruppen gemeinsam tun voraussichtlich einfach „Christen“ nannten. für jede unspezifische Selbstbezeichnung dabei Wissende oder Erkennende wurde im Tross antignostischer scharfe Kritik christlicher Theologen (insbesondere Irenäus Bedeutung haben Lyon) in aller Ausführlichkeit in keinerlei Hinsicht sie kognitiv nahestehenden beibiegen, egal welche Glaubensinhalte ungut spekulativ-philosophischen Elementen versahen auch Junge verschiedenen Hinsichten in Abhängigkeits- beziehungsweise Ähnlichkeitsbeziehungen zu stillstehen schimmern. Hans Jonas: Gnostizismus und spätantiker Spuk. 2 Bände. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1954 ff., Internationale standardbuchnummer 3-525-53123-0 (Band 1), Isb-nummer 3-525-53841-3 (Band 2).